التفاضل بين كل مربعين بقدر حاصل ضرب مجموع جذريهما في التفاضل بين ذينك الجذرين . لا يقال للعلف حشيش إلا إذا يبس . لبعضهم من غاب عنكم نسيتموه * وقلبه عندكم رهينة وجدتكم في الوفاء ممن * صحبته صحبة السفينة ولكثير من قصيدة ركبان مكة والذين رأيتهم * يبكون من خوف المعاد قعودا لو يسمعون كما سمعت حديثها * خروا لعزة ركعا وسجودا اللّه يعلم لو أردت زيادة * في حب عزة ما وجدت مزيدا قولهم لا يقبل عنه صرف ولا عدل : الصرف التوبة ، والعدل الفدية . من كتاب غرر الحكم من كلام أمير المؤمنين عليه السلام : الصديق إنسان هو إلا أنه غيرك المرأة شر كلها وشر ما فيها أنه لا بد منها . الشركة في الملك تؤدي إلى الاضطراب ، والشركة في الرأي تؤدي إلى الصواب . السبب الذي أدرك به العاجز بغيته هو الذي أعجز القادر عن طلبته . اضرب خادمك إذا عصى اللّه ، واعف عنه إذا عصاك . اختر من كل شيء جديده ومن الأخوان أقدمهم ، أحيوا المعروف باماتته ، فإنّ المنة تهدم الضيعة . تخليص النية من الفساد أشد على العاملين من طول الاجتهاد إذا أبيض أسودك مات أطيبك . قوله تعالى : وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ « 1 » روى في عيون الأخبار عن أبي الحسن الرضا عليه السلام فيما ذكره عند المأمون في تنزيه الأنبياء ما حصله إنّ قوله تعالى : وَهَمَّ بِها هو جواب لولا ؛ أي لولا أن رأى برهان ربه لهمّ بها كما تقول : قتلتك لولا أنّي أخاف اللّه ، أي لولا أنّي أخاف اللّه لقتلتك وحينئذ فلا يلزم كونه عليه السلام قد همّ بالمعصية أصلا كما هو شأن النبوة . أقول : وأما ما ذكره بعض المفسرين من أنّ جواب لولا لا يتقدم عليها محتجا بأنها في حكم الشرط ، وللشرط صدر الكلام وأنّ الشرط مع ما في حيزه من الجملتين في حكم الكلمة الواحدة ولا يجوز تقديم

--> ( 1 ) سورة يوسف الآية ( 24 ) .